نموذج في الشريعة باك 2008

الموضوع في 'شعبة اداب و فلسفة' بواسطة amina.54, بتاريخ ‏12 مايو 2008.

  1. amina.54

    amina.54 عضو جديد

    الموضوع الأول:
    (14) الجزء الاول:

    قال الله تعالىياايها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم منكم فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تومنون بالله واليم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلا(59)


    1/ اشرح الكلمات الآتية: أطيعوا_ أولي الأمر_ تنازعتم_ أحسن تأويلا
    2/ في الآية قيمة من القيم السياسية:ماهي, اشرحها.
    3/ استخرج ماترشد اليه الاية.


    الجزء الثاني: (06)
    المصلحة المرسلة في التشريع الإسلامي,عرفها ,واذكر شروط اعتبارها.


    الاجابة النموذجية (الجزء الاول) 14ن
    1/ شرح الكلمات:
    أطيعوا: الطاعة الانقياد للأوامر
    أولي الأمر: الحكام
    تنازعتم: اختلفتم
    أحسن تأويلا :مآلا
    2/القيمة السياسية وشرحها:
    القيمة السياسية هي : الطاعة
    شرحها:
    قال الله تعالىياايها الذين آمنو اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامرمنكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسو ان كنتم تومنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ) النساء/ 59
    في هذه الآية ,وفي مابعدها, يريد الله سبحانه ان يخطط للمسلمين ويدخلهم في أجواء النظام, على أساس النظرية والتطبيق معا, فيدعوهم إلى اعتبار الطاعة لله وللرسول ولاولي الامرقاعدة ثابتة ترتكز عليها الحياة العامة, وهذا ماعالجته هذه الآية في الدعوة الى طاعة الله (ياءيها الذين امنوا اطيعوا الله) فانها أساس الإيمان, لان معناه العميق يتمثل في إحسان بعبودية المؤمن لله في كل أفكاره وأقواله وأفعاله , مما يدفعه الى السير في حياته وفق اوامرالله ونواهيه , في ما يحبه ولا يحبه ؛وفي دعوتها الى طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ,(واطيعوا الرسول...) في ما تمثله من السير على الخط الذي يرسمه الرسول في تخطيطه للمسار العملي في تفصيلات الامور ,وجزئيات القضايا , وحركة الصراع , وقيادة الامة الى اهدافها وتحريك الساحة نحو المواقف الحاسمة في مواجهة التحديات , وتفجير الطاقات في سبيل الابداع والعطاء...


    وهكذا كانت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , المتمثلة في قوله وفعله وتقريره, الوجه التفصيلي والتطبيقي للمفاهيم القرآنية العامة , فلا مجال للاخذ بالقرآن بشكل دقيق , الا بالرجوع الى السنة لنعرف من خلالها تفصيل ما اجمله القرآن , وايضاح ما ابهم وتخصيص ما اطلقه .


    ثم تحدثت الاية عن طاعة فئة اخرى (واولي الامر منكم...),الذين اوكل الله اليهم امر القيام بادارة شؤون الناس وذلك من خلال القواعد التــي وضعها للقائمين على الامر , لما يتصفون به منصفات وما يقومون به من مسؤوليات ومهمات , ولما وضعه من التسلسلفي القيادة , فقد لا يكون لاولي الامر وطاعة مستقلة الا من خلال ارتباطها باطاعة الرسول , فيما جعله الله له من ذلك لانهم لا يملكون مهمة التشريع , بل كل ما هناك انهم يملكون التحرك في نطاق ساحته على اساس تطبيقي .


    3/ مـــــــــــــــــــــــــــــــــا ترشد اليــــــــــــــــــه الآيـــــــــــــــــــــــــة:
    _وجوب طاعة الله
    _وجوب طاعة الرســــــــــــــــــــــــــــــــــــــول
    _وجوب طاعة أولي الامر فيغير معصية الله تعالــــــــــــــى
    _في حال التنازع ترجع الامور الى كتاب الله وسنة نبيه
    الجزء الثاني : 6ن
    1/تعريف المصلحة المرسلة :هي استنباط الحكم في واقعه لا نص فيها ولا اجماع , بناء على مصلحة لا دليل منالشارع على اعتبارها ولا على الغائها .
    2/ شروط اعتبارها:
    أ/ان تكون ملائمة لمقاصد الشرع الضرورية لقيام مصالح العباد فتنافي اصلا من اصوله, ولا تعارض نصا او دليلا من ادلته القطعية بل تكون متفقة مع المصالح التي قصد الشارع الى تحصيلها .
    ب/ ان تكون مصلحة لعامةالناس وليست مصلحة شخصية لأن الشريعة جاءت للناس كافة , وبناء عليه , لا يصح الاخذ باي حكم يقصد به رعاية مصلحة شخصية.
    ج/ ان تكون معقولة في ذاتها , حقيقية لا وهمية بأن يتحقق من تشريع الحكم بها جلب نفع او دفع ضرر, وجارية على الاوصاف المناسبة المعقولة التي اذا عرضت على العقول تلقتها بقبول
     
  2. جلول

    جلول عضو جديد

    رد: نموذج في الشريعة باك 2008

    هل نماذج بكالوريا 2008 تخص النظام القديم ام الجديد