تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

راية الإصلاح

مشرفة منتدى الطالبات
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين ........ وبعد , فما أعظم خطر اللسان, و ما أشد مؤنتها قال صلى الله عليه وسلم:"إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب" رواه مسلم
و كان أبو بكر- رضي الله عنه- يقول عن لسانه :" هذا الذي أوردني الموارد",
أرجو أن ينتفع إخواني وأخواتي بهذه التذكرة
قال الله تعالى:"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
من بين الأخطاء اللفظية التالي :

1- سب الدين:
هو من الدواعي العظام و البلايا الجسام التي ابتلي بها أهل الإسلام ,إذ كيف يجرؤ مسلم موحد أن يسب دين الله ؟!
و إذا كان سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو سب المصحف أو سب الصلاة هو من الكفر الصراح فماذا يقال فيمن سب
الدين كله ؟!
فلينته أقوام عن ذلك قبل أن ينتقم الله لدينه الذي يسب مرات الملايين في اليوم و الليلة اللهم إنا نبرأ إليك و نعوذ بك من عقابك

2- "لو نزل ربنا من السماء ما فعلت كذا"
هذه الكلمة كفر بواح لأنها تهاون بقدر الله ذي الجلال فمن قالها فليجدد دينه

3-"لعبة القدر", "عبث الأقدار" , "قدر أحمق الخطا"
هذا كله من الألفاظ التي توجب الكفر إن قصد معناها فإن القدر بيد الله وهو منزه في أقداره عن اللعب والحمق و العبث جل في علاه و هو الحكيم الخبير في قضائه و قدره و أمره ونهيه

4- جعل المخلوق ندا للخالق
شاع قولهم:"ما شاء الله وشئت" ,"سأعتمد على الله وعليك" ," أنا متوكل على الله و عليك","لولا الله وفلان" و غير ذلك ,و هو من الشرك لأنه سوى بين الله و غيره بالواو التي تفيد التسوية و الصواب أن يستبدل بالواو "ثم" فيقول :" ما شاء الله ثم شئت" .... " مالي إلا الله ثم أنت" و نحو ذلك كما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم

5- "دفن في مثواه الأخير "
هذه الكلمة تتضمن إنكار البعث إذ القبر ليس هو المثوى الأخير و إنما المثوى الأخير إما الجنة أو النار

6- " الدين لله والوطن للجميع "
الصحيح أن الدين لله والوطن لله قال تعالى:" إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده " الأعراف 128
فالوطن لله: هو الحاكم و المهيمن عليه بقدره وشرعه فهو مالك الدنيا و الآخرة لا يقاسمه فيها أحد

7- " ربنا وقف معي "
المعنى الصحيح , أي :أعانني , ولكن لا يجوز أن يقال في حق الله "وقف" لأن هذا ليس واردا في صفاته تعالى

8- "العمل عبادة "
هذه الكلمة لا هي بآية و لا حديث , يتعلل بها الناس حين تشغلهم أعمالهم الدنيوية عن الواجبات الشرعية و إنما يكون العمل عبادة إذا أريد به وجه الله و لم يشغل عن ذكره تعالى ,فإن شغلك الكسب عن الصلاة فهذا العمل عبادة ولكن ...........للشيطان

9- " ساعة لقلبك وساعة لربك"
" ساعة لقلبك " يقصدون بها للشهوة والمعصية و نحو ذلك و إنما الحياة كلها لله : " قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين " الأنعام 162
فهل يرضى هؤلاء أن يعاملهم الله في الآخرة كذلك فيقلبهم بين الجنة و النار: ساعة هنا وساعة هناك؟!

10- " عملت الي علي والباقي على الله"
كلمة الباقي توحي بأن العبد عليه جزء و على الله الجزء الآخر وإنما الصحيح أن الكل على الله لأن كل ما يفعله العبد إنما هو بإعانة الله فلو قال :" عملت ما أقدر عليه والتوفيق من الله " أو نحو ذلك لكان أولى

11- " اللهم إني لا أسألك رد القضاء و لكني أسألك اللطف فيه"
شاعت هذه الكلمة على ألسنة الخطباء و هي خطأ كما أفاده العلامة بن باز رحمه الله, لأنه لا شيء في أن يسأل العبد ربه أن يدفع البلاء فقد استعاذ صلى الله عليه وسلم من سوء القضاء فإن الدعاء يرد القضاء بإذن الله , إذ كل من الدعاء و البلاء هما من قضاء الله , ثم إن سؤالك التخفيف في القضاء دون إزالته هو تضييق لرحمة الله


للحديث بقية إن شاء الله

تنبيه :إخوتي هذا الكلام ليس من عندي فأنا لست أهلا للفتوى هو منقول من كتاب تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية لأبي الفضل عبد السلام بن عبد الكريم

إخوتي من لديه معلومات أخرى في هذا الباب فليفدنا بها أرجو التفاعل
 
التعديل الأخير:
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

و الله صدقت فإن كثيراً من الناس تكلموا بألفاظ وعبارات نهت عنها الشريعة وحذر منها أهل العلم، وما ذاك إلا لغلبة الجهل والتساهل وقصر الهمم عن العلم والتعلم. ومن الألفاظ والعبارات المنهي عنها:
قول بعضهم: شاءت الأقدار أو شاءت الظروف، والأقدار والظروف لا تشاء وإنما هي بيد الله تعالى (الشيخ عبدالرحمن المحمود - كتاب أخطاء عقدية) .
قول بعضهم لضيفه: وجه الله إلا تأكل، وهذا لا يجوز؛ لأنه استشفاع بالله على المخلوق (الشيخ عبدالرحمن المحمود - كتاب أخطاء عقدية) .
قول بعضهم: الله صديق المؤمن، وهو قول منكر (الشيخ بكر أبو زيد - كتاب معجم المناهي اللفظية) .
قول بعضهم: العبد مسير ما هو مخير: تعبير غير صحيح بل الإنسان له إرادة واختيار (الشيخ ابن عثيمين - كتاب ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة) .
بعضهم: ببركة سيدي فلان. خطأ ممنوع. (الشيخ بكر أبو زيد - كتاب معجم المناهي اللفظية) .
بعضهم عند التهنئة: بالرفاء والبنين. تهنئة الجاهلية. (الشيخ بكر أبو زيد - كتاب معجم المناهي اللفظية) .
كلمة ( صلعم ) اختصاراً للتصلية والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم، لا تجوز. (الشيخ بكقول بعضهم: الفاتحة على روح فلان. من البدع المحدثة. (الشيخ بكر أبو زيد - كتاب معجم المناهي اللفظية) .
قول بعضهم: فال الله ولا فالك. لا يجوز أن يقال: فال الله، لأن هذا يوهم أن يكون الفال صفة لله. (الشيخ ابن عثيمين - كتاب ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة) .

قول بعضهم عند الخصومة: فلان ما فيه خير أبداً. لا يجوز لأن المؤمن فيه خير وإن كان عاصياً. (الشيخ ابن عثيمين - كتاب ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة) .
قول بعضهم زمن لا يرحم , جار عليه الزمن , زمن غدار , يوم أسود أو ساعة نحس " وغيرها مثل هذا المعنى وهذا من المداخل العظيمة للشيطان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ولا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " (متفق عليه)
قول بعضهم لاحول الله " , وهى شائعة جدا , كثير من الناس يقع منه هذا الخطأ اللفظى غير المقصود إختصارا لقول " لاحول ولا قوة إلا بالله " فاللفظ الأول فى ذاته نفى الحول عن الله فلزم إحتنابه , فالأصح أن يقال " لاحول ولا قوة إلا بالله "
قول بعضهم لا ترحم ولا تسيب رحمة ربنا تنزل " خطأ كبير لانه لايستطيع أحد أن يمنع رحمة الله من النـزول
" عباد الشمس " : يسمون نوعا من الزهور بذلك لأنه يدور مع الشمس وهو لا يجوز لأن الشجر والدواب تعبد الله وحده فيجب التحرى فى إختيار الأسماء كأن يقال تابع الشمس او نحو ذلك
لعن الشيطان الانسان لم يؤمربلعن الشيطان وانما أمر بالاستعاذة منه كما قال تعالى : "واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم"
لو أني فعلت كذا لكان كذا أراد بها التحسر على ما مضى فهذه منهي عنها لقوله صلى الله عليه وسلم :" فان أصابك شئ فلا تقل : لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا فان (لو)تفتح عمل الشيطان ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل "
قول (( الدين لب وقشور ))لأن القشور لا فائده فيها والدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسنته .

قول"باي وجه تصبحت اليوم"يقولونها إذا رأوا فى يومهم شدة وبلاء وهذا من التشاؤم المنهى عنه
" امسك الخشب "يقولونها بدلا من إتخاذ المعوذات المشروعة لدفع الحسد , وهى تتضمن تعوذا بغير الله حيث يعتقدون أنها تدفع عنهم العين ولا يجوز أن يستعاذ إلا بالله

" خمسة وخميسة " بهذا أمرنا , ولاندرى من أين جاءت هذه التعويذة الباطلة وهى غالبا من أقوال السحرة والمشعوذين وهى شرك لانها إستعاذة بغير الله , .فأين آية الكرسى وسورة الفلق والرقية الشرعية؟
هذا .. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد



الحلف بغير الله تبارك وتعالى: ومنه الحلف بالذمة، والنبي، وحياة الإنسان، وتربة فلان، والحلف بالشرف وكل ذلك منكر لا يجوز (الشيخ عبدالرحمن المحمود - كتاب أخطاء عقدية) .
التسمي بالأسماء: التي فيها تزكية كاسم إيمان، وأبرار، وملاك (الشيخ عبدالرحمن المحمود - كتاب أخطاء عقدية) .
 

راية الإصلاح

مشرفة منتدى الطالبات
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

12- "ينساك الموت" يجامل الناس بعضهم بهذا الدعاء مع أن الموت من قضاء الله فكأنهم يصفون الله تعالى بجواز النسيان
والغفلة و هو تعالى سميع بصير لا يفوته شيء و لا يعزب عنه شيء
13- " البقية في حياتك"
لا يصح إطلاقها لأن معناها أن الميت قد نقص من عمره بقية يرجى أن تضاف لعمر الحي و الصواب
أن يقال " إن لله ما أخد ولله ما أعطى و كل شيء عنده لأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب " أو " أحسن
الله عزاءك" أو " البقاء لله" و نحو ذلك من الصيغ المشروعة

14- " لا حياء في الدين"
الصحيح أن الحياء من الدين فهو شعبة من شعب الإيمان و لعلهم يقصدون "لا حياء في العلم" وهذا
هو الصحيح ومن الممكن أن نقول "لا حياء في تعلم الدين"

15- "المرحوم فلان"
و هذه شهادة بالرحمة و هي أمر غيبي لا يقطع به إلا لمن شهد الله له بذلك

16- " المغفور له"
هذه كسابقتها إن لم تكن أشد لأن هذه اللفظة أصرح وأوضح

17- " سيداتي سادتي "
هذه الكلمة خطأ من وجهين:
أحدهما : أن التخاطب لا ينبغي أن يكون بالتسييد فليس كل الناس يقال له سيد و إنما يمكن أن يقال
إخواني أو الإخوة الكرام أو نحو ذلك
الثاني : أن تقديم النساء على الرجال عادة غريبة ذميمة بينما طريقة القرآن وطريقة النبي صلى الله عليه
وسلم و لغة العرب: أن لفظ الذكور تعم الإناث فإذا قيل " يا معشر المؤمنين"دخل فيهم المؤمنات و أحيانا
يذكر الإناث مع الذكور للتوكيد أو غير ذلك و في هذه الحال يقدم الرجال على النساء لا العكس وهذا هو
نهج القرآن كقوله تعالى "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات......"
 
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

حقيقة اصبح قاموسنا اليومي لا يخلوا من المخالفات المدكورة و جهلنا بها لا يدفع عنا السؤال يوم الحساب فجاك الله كل الخير على تناولك لهدا الموصوع الهام
 

راية الإصلاح

مشرفة منتدى الطالبات
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

بارك الله لك أختي أرجو أن نكون قد أفدنا إخواننا
و لكن أظن أن الموضوع لم يعجبهم لا توجد مشاهدات كثيرة ولا تعليقات
أردنا أن نفيدهم ولكن لا علينا
 
S

sam_brk

Guest
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

بارك الله لك أختي أرجو أن نكون قد أفدنا إخواننا
و لكن أظن أن الموضوع لم يعجبهم لا توجد مشاهدات كثيرة ولا تعليقات
أردنا أن نفيدهم ولكن لا علينا
لا بل اعجبهم ولكن وضعو اصابعهم في آذانهم . شكرا لك. أذكرك ونفسي ان الدعوة لله غير سهلة ولا تنتظري ان يسمعك كل الناس
 
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

بارك الله فيك وأحسن اليك موضوع ممتاز وتنبيهات جلية تغافل أو يتغافل عنها الكثير منا نسأل الله العفو والعافية.
عن معاذ رضي الله عنهانه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إلا أخبرك بملاك ذلك كلِّه؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: فأخذ بلسانه وقال: ( امسك او كف عليكَ هذا ) فقلتُ : يا نبيَّ الله:أ وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّمُ به؟ فقال: (ثكلتك أمُّك يا معاذ ، وهل يُكبُّ الناسَ في الناّرِ على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائدُ ألسنتهم) رواه أحمدُ والترمذيُّ وابنُ ماجة – إرواء الغليل برقم 413.(أخذت من الحديث وجه الاستدلال فقط)
قال ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه ( يا لسانُ: قلْ خيراً تغنم ، اسكت تسلم من قبل أن تندم ) السلسلة الصحيحة رقم 534
 
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

الأمر لم يتوقف عند ذلك فهناك من يسب الله و العياذ بالله
و قد قال علماء الدين بأنه يعتبر كافرا فعليه الإغتسال و الإسلام من جديد
لكن لا أعتقد و الله أعلم أنهم يفعلون ذلك بل و كأن شيئا لم يكن
 

راية الإصلاح

مشرفة منتدى الطالبات
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

بارك الله فيك وأحسن اليك موضوع ممتاز وتنبيهات جلية تغافل أو يتغافل عنها الكثير منا نسأل الله العفو والعافية.

عن معاذ رضي الله عنهانه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إلا أخبرك بملاك ذلك كلِّه؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: فأخذ بلسانه وقال: ( امسك او كف عليكَ هذا ) فقلتُ : يا نبيَّ الله:أ وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّمُ به؟ فقال: (ثكلتك أمُّك يا معاذ ، وهل يُكبُّ الناسَ في الناّرِ على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائدُ ألسنتهم) رواه أحمدُ والترمذيُّ وابنُ ماجة – إرواء الغليل برقم 413.(أخذت من الحديث وجه الاستدلال فقط)

قال ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه ( يا لسانُ: قلْ خيراً تغنم ، اسكت تسلم من قبل أن تندم ) السلسلة الصحيحة رقم 534
و فيك بارك الله أخي آمين و إياك
جزاك الله خيرا على الإضافة الطيبة
نسأل الله العظيم أن لا يجعل لساننا سبب هلاكنا و العياذ بالله بل يكون حجة لنا
 

راية الإصلاح

مشرفة منتدى الطالبات
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

الأمر لم يتوقف عند ذلك فهناك من يسب الله و العياذ بالله
و قد قال علماء الدين بأنه يعتبر كافرا فعليه الإغتسال و الإسلام من جديد
لكن لا أعتقد و الله أعلم أنهم يفعلون ذلك بل و كأن شيئا لم يكن
جزاك الله خيرا
تنبيه مهم حقيقة نرى العجب العجاب في سب دين الله و هو كفر بواح ولا يهتمون
كيف يكون لنا النصر ضيعنا رسالة الرسل و الأنبياء و تجرأنا على دين الله و من بعدها نلقي اللوم على غيرنا
 
رد: تنبيهات شرعية على الأخطاء اللفظية

بارك الله فيك و بارك لك على الموضوع و على الفكرة و النصيحة ...و جعلها في ميزان حسناتك و اللسان فرس يجب لجمه و الا رمانا و اخذنا الى المهالك و الكلمة ما لم تخرج انت مالكها اما اذا خرجت فهي المالكة و انت المملوك ... ومن عرف قيمة الكلمة ما قال الا ما علم و من يندم على صمته مرة يندم على الكلام مرارا و كما هو مشار اليه في موضوعك فعل المسلم ان ينتقي ما يقول و ان يراجع الكلمة قل اخراجها .. فشكرا على هذه التنبيهات الجلية و بارك الله فيك ....وشكرا
 
أعلى