ادخلوا و لن تندمو

الموضوع في 'منتدى طلبة السنة الثالثة متوسط 3AM' بواسطة rss, بتاريخ ‏24 ابريل 2010.

  1. rss

    rss عضو مميز

    الاستثناء

    تعريفه :
    نوع من أنواع المفعول به ، لأنه يكون في حالة النصب منصوبا بفعل محذوف تقديره " استثني " ، وتدل عليه كلمة الاستثناء .
    نحو : حضر الطلبة إلا طالبا .
    فـ " طالبا " أعربه النحاة مفعولا به للفعل المقدر " استثني " ، والتقدير : حضر الطلبة استثني طالبا .
    غير أنه ينبغي التدقيق فيما ذكره النحاة حول عمل الفعل المحذوف في المستثنى ، فنرى أن العامل في المستثنى أداة الاستثناء ، وسنتعرض لهذا في حديثنا عن العامل في الاستثناء إن شاء الله .

    مكونات جملة الاستثناء :
    تتكون جملة الاستثناء من ثلاثة أجزاء على النحو التالي :
    1 ـ المستثنى منه .
    2 ـ المستثنى .
    3 ـ أداة الاستثناء .
    * المستثنى منه : هو الاسم الداخل في الحكم ملفوظا كان أم ملحوظا ، متقدما عليه النفي ، أو شبهه ، أو غير متقدم .
    * والمستثنى : الاسم المُخرَج من جنس المُخرَج منه ، أي : المطروح أو المتروك .

    ‎* أدوات الاستثناء " كلماته " فهي على النحو الآتي :
    حروف ـ أسماء ـ أفعال وحروف .
    وسوف نتطرق لكل منها في موضعه .
    أما الاستثناء المسبوق بنفي ، أو شبهه فيسمى استثناء منفيا ، أو غير موجب .
    نحو : ما حضر إلا محمدٌ . ولا تكافئ إلا المجتهدَ .
    وإذا كان الاستثناء غير مسبوق بنفي ، أو شبهه فيسمى استثناء مثبتا ، أو موجبا .
    نحو : انصرف الضيوف إلا ضيفا .
    كما أنه إذا كان المستثنى من موجودا سميت جملة الاستثناء تامة .
    نحو : أقلعت الطائرات إلا طائرة .
    وإذا كان المستثنى من مفقودا " غير موجود " سميت جملة الاستثناء ناقصة ، أو غير تامة . نحو : ما صافحت إلا أخاك .
    وإذا كان المستثنى جزءا من المستثنى منه سمي الاستثناء متصلا .
    نحو : نجح الطلاب إلا طالبا .
    وإذا لم يكن المستثنى جزءا من المستثنى منه سمي منقطعا .
    نحو : حضر المسافرون إلا حقائبهم .

    أولا ـ حروف الاستثناء :
    لا يعد من حروف الاستثناء دون المشاركة سوى " إلا " ، والمستثنى بها له ثلاثة أحوال : ـ
    الحالة الأولى : وجوب النصب ، إذا كانت جملة الاستثناء تامة مثبتة ، سواء أكان الاستثناء متصلا ، أم منقطعا .
    مثال المتصل : حضر المتفرجون الحفل إلا متفرجا .
    حضر : فعل ماض مبني على الفتح .
    المتفرجون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
    الحفل : مفعول به منصوب بالفتحة .
    إلا : حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    متفرجا : مستثنى منصوب بالفتحة .
    93 ـ ومنه قوله تعالى : { وبشر الذين كفروا بعذاب أليم إلا الذين عاهدتم }1 .
    و قوله تعالى : { فأنجياه وأهله إلاّ امرأته قدرناها من الغابرين }2 .
    و قوله تعالى : { ففزع من في السموات ومن في الأرض إلاّ من شاء الله }3 .
    وقوله تعالى : { فشربوا منه إلا قليلا منهم }4 .
    ومثال المنقطع : حضر الطلاب إلا كتبهم ، وغادر الحجاج مكة إلا أمتعتهم .
    حضر فعل ماض مبني على الفتح ، والطلاب فاعل مرفوع بالضمة .
    إلا : أداة استثناء مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
    كتبهم : كتب مستثنى منصوب بالفتحة ، وكتب مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة .
    94 ـ ومنه قوله تعالى : { ما لهم به من علم إلا اتباع الظن }5 .
    66 ـ ومنه قول النابغة الذبياني :
    وقفت فيها أصيلا كي أسائلها عيَّت جوابا وما بالربع من أحد
    إلا الأواريُّ لأيا ما أبينها والنوى كالحوض بالمظلومة الجلد
    الحالة الثانية : وهي إذا كانت جملة الاستثناء منفية تامة ، جاز في إعراب المستثنى وجهان :
    1 ـ النصب على الاستثناء .
    نحو : ما تأخر الطلاب إلا طالبا .
    ما تأخر : ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، تأخر فعل ماض مبني على الفتح .
    الطلاب : فاعل مرفوع بالضمة .
    ـــــــــــــــ
    1 ـ 4 التوبة . 2 ـ 57 النحل .
    3 ـ 87 النحل .4 ـ 49 البقرة
    5 ـ 157 النساء .

    إلا : حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    طالبا : مستثنى منصوب بالفتحة .
    95 ـ ومنه قوله تعالى : { ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك }1 .
    بقراءة " امرأتك " منصوبة على الاستثناء .
    2 ـ اتباع المستثنى للمستثنى منه ، ويعرب بدلا بعض من كل ، وفي هذه الحالة تكون " إلا " مهملة غير عاملة . نحو : ما تأخر الطلاب إلا طالبٌ .
    ما تأخر : ما نافية لا عمل لها ، تأخر فعل ماض مبني على الفتح .
    الطلاب : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
    إلا طالب : حرف استثناء ملغي " أداة حصر " . طالب بدل بعض من كل مرفوع بالضمة ، لأن المبدل منه " الطلاب " فاعل مرفوع .
    96 ـ ومنه قوله تعالى : { ما فعلوه إلا قليل منهم }2 . بقراءة الرفع في " قليل " .
    وقوله تعالى : { ومن يقنط من رحمة ربه إلا الظالمون }3 .
    ومثال التابع المنصوب : ما رأيت اللاعبين إلا محمدا .
    محمدا : بدل بعض من كل منصوب بالفتحة الظاهرة ، لأن المبدل منه " اللاعبين " مفعول به منصوب .
    ومثال المجرور : ما مررت بالمعلمين إلا خالدٍ .
    خالد : بدل بعض من كل مجرور ، لأن المبدل من " المعلمين " مجرور .

    تنبيهات وفوائد :
    1 ـ إذا كان الاستثناء منقطعا فالأفصح ، والذي نزل به القرآن هو وجوب النصب . نحو : ما في البيت أحد إلا كلبا . وليس لي صديق إلا الكتابَ .
    97 ـ ومنه قوله تعالى : { ما لهم به من علم إلا اتباع الظن }4 .
    ـــــــــــــــــ
    1 ـ 81 هود . 2 ـ 66 النساء .
    3 ـ 56 الحجر . 4 ـ 157 النساء .

    وقوله تعالى : { لا يعلمون الكتاب إلا أماني }1 .
    ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    في البيت : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم .
    أحد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة .
    إلا : حرف استثناء مبني على السكون .
    كلبا : مستثنى منصوب الفتحة الظاهرة .
    2 ـ وإذا تقدم المستثنى على المستثنى منه وجب نصبه أيضا .
    نحو : ما لي إلا خالدا صديقٌ . وليس عندي إلا الصدق قول .
    ما لي : ما نافية لا عمل لها . لي جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم .
    إلا خالدا : حر استثناء ، وخالدا مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة .
    صديق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة .
    الحالة الثالثة : أن يعرب الاسم الواقع بعد إلا حسب موقعه من الجملة ، وذلك إذا كانت جملة الاستثناء منفية ناقصة ، وفي هذه الحالة يلغى عمل حرف الاستثناء ، وهذا النوع يعرف بالاستثناء المفرغ .
    أي : ما قبل حرف الاستثناء تفرغ للعمل فيما بعده . مثال الرفع على الفاعلية : ما تفوق إلا خالدٌ .
    98 ـ ومنه قوله تعالى : { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله }2 .
    وقوله تعالى : { لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا }3 .
    وقوله تعالى : { لا يأكله إلا الخاطئون }4 .
    وقوله تعالى : { لا يصلاها إلا الأشقى }5 .
    ــــــــــــــــــ
    1 ـ 78 البقرة . 2 ـ 65 النمل .
    3 ـ 87 مريم . 4 ـ 37 الحاقة .
    5 ـ 15 الليل . 6 ـ 59 القصص .

    ما تفوق : ما حرف نفي مبني على السكون لا عمل له ، تفوق فعل ماض مبني على الفتح . إلا حرف استثناء ملغي .
    خالد : فاعل مرفوع بالضمة .
    ومثال نائب الفاعل : ما كوفئ إلا الفائز . وما عولج إلا المريض .
    ومثال الرفع على الابتداء : ما في البيت إلا محمدٌ .
    إلا محمد : إلا حرف استثناء ملغي ، و " محمد " مبتدأ مرفوع بالضمة .
    99 ـ ومنه قوله تعالى : { ما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون }5 .
    وقوله تعالى : { وما على الرسول إلا البلاغ المبين }1 .
    ومثال الخبر : ما أخي إلا مثابر .
    فـ " مثابر " خبر مرفوع بالضمة .
    100 ـ ومنه قوله تعالى : { ما هذا إلا سحر مفترى }2 .
    وقوله تعالى : { إن هو إلا ذكر وقرآن }3 .
    وقوله تعالى : { وما محمد إلا رسول }4 .
    67 ـ ومنه قول طرفة بن العبد :
    لعمرك ما الأيام إلا معارف فما اسطعت من معروفها فتزود
    مثال المفعول به : ما قرأت إلا قصيدة . وما كافأت إلا طالبا .
    فـ " قصيدة " مفعول به منصوب بالفتحة .
    101 ـ ومنه قوله تعالى : { إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا }5 .
    وقوله تعالى : { وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا }6 .
    وقوله تعالى : { وما يعبدون إلا الله }7 .
    ـــــــــــــــ
    1 ـ 18 العنكبوت . 2 ـ 36 القصص .
    3 ـ 69 يس . 4 ـ 144 آل عمران .
    5 ـ 81 النحل . 6 ـ 8 الفرقان .
    7 ـ 16 الكهف .

    ومثال الجار والمجرور : ما التقيت إلا بمحمد ، وما استمعت إلا لعلي .
    فـ " محمد " اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة .
    102 ـ ومنه قوله تعالى : { وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين }1 .
    وقوله تعالى : { ما خلق الله ذلك إلا بالحق }2 .
    وقوله تعالى : { ما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله }3 .

    ثانيا ـ أسماء الاستثناء : غير وسوى .
    يعرب ما بعدهما مجرورا بالإضافة ، أما هما فيأخذان إعراب المستثنى الواقع بعد إلا بأحواله الثلاث .
    نحو : حضر الطلاب غيرَ طالبٍ ، أو سوى طالبٍ .
    حضر الطلاب : فعل ماض مبني على الفتح ، والطلاب فاعل مرفوع بالضمة .
    غير : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة ، وغير مضاف .
    طالب : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .
    ومثال ما يعرب فيه " غير وسوى " مستثنى منصوبا ، أو بدلا : ما تأخر الطلاب غيرَ طالب ، أو : سوى طالب .
    أو : ما تأخر الطلاب غيرُ طالب . أو : سوى طالب .
    فـ " غير " الأولى مستثنى منصوب بالفتحة .
    والتقدير : ما تأخر الطلاب إلا طالبا .
    و " غير " الثانية بدل بعض من كل مرفوع لأن المبدل منه " الطلاب " فاعل مرفوع ، والتقدير : ما تأخر الطلاب إلا طالبا .
    ـــــــــــــــــ
    1 ـ 75 النمل . 2 ـ 5 يونس .
    3 ـ 145 آل عمران .

    ومثال مجيء غير وسوى على الحالة الثالثة ( وهو الاستثناء المفرغ ) : ما فاز غيرُ محمد ، أو سوى محمد .
    فـ " غير " فاعل مرفوع بالضمة ، ومحمد مضاف إليه مجرور بالكسرة .
    والتقدير : ما فاز إلا محمدٌ .
    ومثال النصب : ما كافأت غير المجتهد ، أو سوى المجتهد .
    فـ " غير " مفعول به منصوب بالفتحة ، والمجتهد مضاف إليه مجرور .
    والتقدير : ما كافأت إلا محمدا .
    103 ـ ومنه قوله تعالى : { ما لبثوا غير ساعة } 1 .
    وقوله تعالى : { وما زادوهم غير تثبيب }2 .
    ومثال الجر : ما مررت بغير خالد ، أو : بسوى خالد .
    بغير خالد : جار ومجرور متعلقان بـ " مررت " ، وغير مضاف ، وخالد مضاف إليه مجرور ، والتقدير : ما مررت إلا بخالد .

    ثالثا ـ أفعال الاستثناء :
    عدا ـ خلا ـ حاشا .
    عدا وخلا لا تعمل في المستثنى النصب إلا بشرط أن يسبقها " ما " المصدرية .
    نحو : حضر الطلاب ما عدا محمدا . وسافر الحجاج ما خلا قليلا .
    حضر الطلاب : فعل وفاعل .
    ما عدا : ما حرف مصدري مبني على السكون ، وعدا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر .
    محمدا : مفعول به منصوب بالفتحة .
    ومثلها خلا . أما حاشا فلا تسبقها ما المصدرية ، ويجوز في المستثنى بعدها
    ــــــــــــ
    1 ـ 55 الروم . 2 ـ 101 هود .

    النصب على المفعولية ، أو الجر على اعتبارها حرف جر .
    نحو : نجح الطلاب حاشا محمدا ، أو حاشا محمدٍ .
    وذا خلت عدا ، أو خلا من ما المصدرية ، فيجوز إعراب المستثنى بعدهما مفعولا به منصوبا على اعتبارهما فعلين ، أو اسما مجرورا على اعتبارهما حرفي جر .
    نحو : قدم الضيوف عدا ضيفا ، أو : عدا ضيفٍ .
    عدا ضيفا : عدا فعل ماض مبني على الفتح المقدر ، وضيفا مفعول به منصوب .
    عدا ضيف : عدا حرف جر مبني على السكون ، وضيف اسم مجرور .

    فوائد وتنبيهات :
    1 ـ جواز مجيء الجمل بعد إلا في الاستثناء المفرغ .
    نحو : ما الجندي إلا يعمل للدفاع عن وطنه .
    ما الجندي : حرف نفي ، الجندي مبتدأ مرفوع بالضمة .
    إلا يعمل : حرف استثناء ملغي ، ويعمل فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
    للدفاع : جار ومجرور متعلقان بالفعل .
    عن وطنه : جار ومجرور متعلقان بالفعل أيضا ، ووطن مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
    والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
    2 ـ تستعمل " بيد " استعمال " غير " بشرط أن يكون الاستثناء منقطعا ، وأن تكون مضافة إلى مصدر مؤول من " أن " ومعموليها .
    نحو : محمد مؤدب بيد أنه كسول .
    محمد : مبتدأ مرفوع بالضمة ، ومؤدب : خبر مرفوع بالضمة .
    بيد : مستثنى منصوب بالفتحة .
    أنه كسول : أن واسمها وخبرها .
    وجملة أن ومعموليها في محل جر مضاف إليه .
    والتقدير : محمد مؤدب غير أنه كسول .
    3 ـ من الأفعال التي تستعمل في الاستثناء " ليس " ، و " لا يكون " ، وهذه الأخيرة لا تستعمل بدون " لا " . إذ لا يصح القول : حضر الطلاب يكون محمدا .
    والصحيح أن نقول : حضر الطلاب لا يكون محمدا .
    والمستثنى بعد ليس ولا يكون ينصب على أنه خبر لهما .
    نحو : سافر أفراد الأسرة ليس عليا .
    4 ـ ذكرنا أن العامل في المستثنى هو الفعل المحذوف ، وتقديره استثني ، وهناك آراء أخرى لا داعي لذكرها ، لكن أهم ما يمكن قوله : إن العامل في المستثنى هو حرف الاستثناء ، وبهذا قال ابن مالك ، وهو الصواب عندي لأنه أبعد عن التكلف .
    5 ـ يجوز في إعراب تابع المستثنى بغير وسوى مراعاة اللفظ ، أو المحل .
    نحو : نجح الممتحنون غير محمدٍ وخالدٍ ، أو : سوى محمد وخالد .
    ونحو : نجح الممتحنون غير محمد وخالدا ، أو : سوى محمد وخالدا .
    فجررنا " خالد " مراعاة للفظ المجرور بالإضافة في المثال الأول ، ونصبناه في المثال الثاني مراعاة للمحل ، والتقدير : نجح الممتحنون إلا محمدا وخالدا .
    والصحيح أن يعرب تابع المستثنى بغير وسوى نصبا على المحل .
    نحو : نجح الممتحنون غير محمد وخالدا ، أو : سوى محمد وخالدا .
    لأن تقدير الكلام : نجح الممتحنون إلا محمدا وخالدا .
    6 ـ يجوز حذف المستثنى بغير إذا فهم المعنى .
    نحو : عملت الواجب ليس غيرُ ، وأرسلت رسالة ليس غيرُ .
    7 ـ لا يجوز اقتران ما المصدرية مع حاشا ، وما قرئت به مقترنة فهو شاذ .
    إذ لا يجوز أن نقول : حللت الواجبات ما حاشا واجبا .
    والصحيح : حللت الواجبات حاشا واجبا ، أو : حاشا واجب .
    8 ـ جواز استعمال " لا سيما " ضمن كلمات الاستثناء ، والاسم الواقع بعدها يجوز فيه حالات الإعراب الثلاث : الرفع ، والنصب ، والجر .
    نحو : هزني منظر الجيش لا سيما قائد في مقدمتهم .
    فـ " قائد " خبر مرفوع لمبتدأ محذوف ، والجملة صلة " ما " إذا اعتبرناها موصولة .

    نماذج من الإعراب

    93 ـ ومنه قوله تعالى : { وبشر الذين كفروا بعذاب أليم إلا الذين عاهدتم } .

    94 ـ ومنه قوله تعالى : { ما لهم به من علم إلا اتباع الظن }5 .

    66 ـ ومنه قول النابغة الذبياني :
    وقفت فيها أصيلا كي أسائلها عيَّت جوابا وما بالربع من أحد
    إلا الأواريُّ لأيا ما أبينها والنوى كالحوض بالمظلومة الجلد

    95 ـ ومنه قوله تعالى : { ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك }1 .

    96 ـ ومنه قوله تعالى : { ما فعلوه إلا قليل منهم }2 .

    97 ـ ومنه قوله تعالى : { ما لهم به من علم إلا اتباع الظن }4 .

    98 ـ ومنه قوله تعالى : { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله }2 .

    99 ـ ومنه قوله تعالى : { ما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون }5 .

    100 ـ ومنه قوله تعالى : { ما هذا إلا سحر مفترى }2 .

    67 ـ ومنه قول طرفة بن العبد :
    لعمرك ما الأيام إلا معارف فما اسطعت من معروفها فتزود

    101 ـ ومنه قوله تعالى : { إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا }5 .

    102 ـ قال تعالى : { وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين }1 .

    103 ـ ومنه قوله تعالى : { ما لبثوا غير ساعة } 1 .