أنجدو طلبة علم الاجتماع

الموضوع في 'منتدى الماجستير' بواسطة جنة الفردوس, بتاريخ ‏3 يوليو 2008.

  1. جنة الفردوس

    جنة الفردوس عضو مميز

    السلام عليكم ورحمة الله نحن طلبة علم الاجتماع تعترضنا كل العقبات بدءا من ندرةالمراجع للمؤلفين الجزائرين وهذا فقد لتكون أبحاثنا النظرية منها والامبريقية مستقاة من عقول عايشو واقعنا الجزائر ي وليس من كتب تطغى عليها الاديولوجيا وثانيا نلمس نقس الوعي بهذا الفرع التخصصي الذي له من الاهمية التي نحرمه نحن منها إلا انني أقول وحتى لاأكون من المجحفين لنا من يعولن من أساتذة أكفاء نحن في جامعة أدرار نجد في أساتذة علم الاجتماع ما لا يمكن أن تتصوره من طيبة وتفهم وأدب لا بيخلون علينا حتى بأوقات فراغهم وبأفكارهم والكتب والمراجع بل أكثر منذلك يساعدوننا حتى في مشاكلنا الشخصية إننا في الجامعة لا نشعر بقهر الاستاذ بل والله كأننا إخوة جزاهم عنا كريم الجزاء
     
  2. جنة الفردوس

    جنة الفردوس عضو مميز

    الأسرة وجنوح الأحداث "علم الاجتماع"

    بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم ورحمة الله هذا موضو ع بحث بعنوان الأسرة وجنوح الأحداث دراسة اجتماعية
    تعريف الأسرة:
    هي المكان الأول اللذي يحضن الإنسان والبيئة الأولى التي يتشرب منها قيمه ومعاييره ومفاهيمه الخلقية وأنماطه السلوكية والإدارة الأولى الناقلة للثقافة الاجتماعية
    ومن هنا وجه العلماء عناية فائقة للأسرة بالرغم من عدم وجود علم حقيقي لتنشئة الأطفال فحددوا الواجبات الملقاة على عاتقها لتنشئة الطفل على أسس سليمة وتهيئته لتحمل المسؤولية المستقبلية وتعزيز مجتمعه وتفهم الواجبات الملقاة على عاتقه وقد أوردت الباحثة الاجتماعية الشهيرة الدكتورة ماريان فن وتر merin van waters وصفا دقيقا للأسرة المثالية التي تستطيع أن تلعب دور التنشئة الاجتماعية بدون خطر على سلوك الطفل حيث قالت:
    "على الأسرة واجبات تقوم بها إزاء الصغار فهي تأوي وتطعم الصغار بشكل مريح دون أن تسبب لهم نوعا من القلق المبكر وتساعد الطفل على أن يكون في صحة حسنة وحيوية وان ينال الاحترام الاجتماعي وعليها أن تعلم الطفل كيف يحترم نماذج السلوك الاجتماعي وكيف يستجيب بشكل ملائم للمواقف الإنسانية التي تحدث انفعالات كبيرة مثل الخوف والغضب والحب وأن تعد الطفل للمعيشة مع الآخرين من بني جنسه في دائرته الصغيرة التي تقوم على علاقات بسيطة من الشفقة والعطف وأخيرا على الأسرة أن تقوم بالواجب الأسمى وهو فطام الشباب ولكن لا نعني هنا الفطام بالمعنى المعروف ولكن الفطام بمعنى تعويده في الوقت المناسب على أن يستقل عن الآخرين وأن لايظل عالة على الأسرة مستغلا الشفقة والبساطة التي يعيش على حسابها في المنزل وذلك حتى لا يحرم الطفل من التعود على لذة الكفاح و الخدمة والعمل بين الآخرين من بني جنسه خارج المنزل.
    تعريف جنوح:
    1- حسب علماء الاجتماع:
    إن علماء الاجتماع يعتبرونه انتهاكا لقاعدة حددها المجتمع و ينظرون إلى جنوح الأحدث باعتباره ظاهرة اجتماعية تخضع في شكلها وأبعادها لقوانين حركة المجتمع فهي لا تهتم بالجانح كفرد بقدر تركيز جهودها على مجمل نشاط الجانح ولا يمكن فهمه إلا من خلال دراسة بنية المجتمع ومؤسساته.
    2- حسب علماء النفس:
    نجد علماء النفس ينطلقون من تفسيرات ذات طابع فردي يقوم على اعتبار الجنوح تعبيرا عن عدم التوافق والصراع النفسي بين الفرد ونفسه والجماعة

    3ـ حسب علماء القانون:
    يميل رجال القانون إلى التركيز على اعتبار الجنوح جريمة تنطوي على مسؤولية جنائية وانه بالتالي لا وجود له بدون نص قانوني
     وجنوح الأحداث عموما هو أن يرتكب قاصر جريمة ما أي بمعنى أن يرتكب أي شخص في الفترة ما بين التميز و سن الرشد الجنائي الذي يثبت أمام السلطة القضائية أو أية سلطة أخرى مختصة أنه قد ارتكب الجرائم أو تواجد في إحدى الحالات الخطرة التي يحددها القانون. ويمكن تقسيم المصطلح إلى قسمين :الحدث ونقصد بها كما عرفه علماء الاجتماع وعلماء النفس بأنه الإنسان منذ ولادته حتى سن النضج الاجتماعي والنفسي حيث تتكامل له عناصر الرشد.
    ومن وجهة النظر القانونية : عرف رجال القانون الحدث بأنه الإنسان الصغير منذ ولادته وحتى بلوغه السن التي حددها القانون .(سن 18)

    بهذا يتضح أن ظاهرة جنوح الأحداث ظاهرة تقع على مفترق طرق مختف العلوم الإنسانية
    لكن السؤال الذي يطره نفسه ماهي العلاقة بين الأسرة والجنوح ? أو كيف تساهم وتدفع الأسرة إلى الجنوح?
    لقد حاول علماء الاجتماع الإجابة عن هذا السؤال بقولهم أن مختلف الأشكال التي يأخذها الانهيار في الأسرة من شأنها أن تدفع إلى الانحراف ونعني بذلك الانهيار على المستوى المادي للأسرة والانهيار العاطفي والانهيار الخلقي وكذا الأحوال الاقتصادية للأسرة

    أـ الانهيار المادي للأسرة: الأسرة المنهارة ماديا هي الأسرة التي ينقصها أحد الوالدين أو كلاهما بسبب الوفاة أو الطلاق أو الهجر فينهار بدلك أحد أركانها الأساسية
    ب ـ الانهيار العاطفي للأسرة : يعرف البيت المنهار عاطفيا بأنه البيت الذي يسير الوالد فيه على الطريقة القديمة طريقة القسوة والإخضاع بالقوة وحيث تتخذ الزوجة والأولاد موقفا سلبيا من الوالد الذي يحكم المنزل حكما ديكتاتوريا لا سبيل إلى التنفيس تحت ظله وترى العالمة mary buel sayles أن حب الأبوين للطفل هو أول شرط من شروط شعوره بالأمن .
    ج ـ الانهيار الخلقي للأسرة : إن كثيرا من الجانحين هم نتاج الأسر التي يسودها الخلق الساقط وتنعدم فيها القيم الروحية والمثل العليا ومثل هذه الأسر تكون الحياة فيها مجردة من معاني الشرف أو الفضيلة أو السلوك الطيب وتصبح فيها الجريمة والاعوجاج وسؤ الخلق أمرا عاديا لا يرى فيه أفراد الأسر غضاضة ولا فيه معنى الخطيئة .
    د ـ الأحوال الاقتصادية للأسرة : ظل الباحثون منذ القدم يربطون بين الفقر و الجريمة و ينادون بالقضاء على الفقر في المجتمع لكي تزول الجريمة بزواله لكن لو تفحصنا الأمر بدقة لوجدنا أن الفقر بحد ذاته ليس باعثا على ممارسة السلوك الإجرامي إذ نجد أن كثيرا من الفقراء يفضلون الكفاح على السرقة.
    وقد صدق رسول الله حين قال: " تموت الحرة ولا تأكل بثدييها "
    ولنكون أكثر دقة نستعرض بعض الإحصائيات التي تثبت الاتصال الوثيق بين الأسرة والجنح المرتكبة من طرف القصر ففي إحصاء لمائة سجين وجد أن 50 منهم عاشوا طفولة مضطربة و21 منهم عشوا فاقدين أحد الوالدين و5 منهم عاشوا فاقدين الوالدين معا و 10 وجدوا في أسر يسودها الشقاء و10 في معاهد إصلاحية و4 عهد بهم إلى الملاجئ لتربيتهم
    والأكثر هولا أن حتى من نعول عليهن في إنجاب أبناء الغد يمثلن النسبة العالية التي ربما قد لا تفوق نسبة الذكور إلا أنها موجودة و بقوة مهددة لاستقرار المجتمع . خاصة في المجتمع الغربي إذ نجدها في الولايات الأمريكية تصل إلى 20% فتاة جانحة من بين الجانحين الأحداث و17% في كل من انجلترا واستراليا وهذا برغم من تسترهم على بعض الجرائم مثل جرائم الإجهاض ناهيك عن حالات البغاء التي لو أضيفت إلى إحصائيات جرائم الفتيات لبلغت ما يوازي إجرام الرجال أويفوقه.

    الأسرة و علاقتها بجنوح الأحداث من منظور إســـــــــــــــــــــــــــــــــــــلامي وغربــــــــــــي:
    إّذا رجعنا إلى نظرة الإسلام لهذه الظاهرة وجدنا بان الإسلام قد ألقى بهذه المسؤولية على عاتق الأبوين ويقول القران الكريم في صريح آياته :"وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آبائنا "البقرة170 ونجد بان رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه" ولهذا يرى الإسلام أن عدم انضباطية الأسرة تأثر على سلوك الأحداث و تدفعهم إلى الانحراف
    وهذا عندما تتحلل الأسرة من كل معاني القيم الأخلاقية ويشيع في جوها نوع من الأنماط السلوكية الخاطئة تتأثر بذلك نفسية الطفل وفطرته النقية بما يراه مخالفا للاستقامة الفطرية فيه ويأخذ سلوكه بالاهتزاز وشخصيته بالتبدد ويجدر بنا أن نرجع إلى جو الأسرة النظيف كما صوره القران الكريم
    والأسرة في الإسلام تقوم على دعامتين أساسيتين هما :الأب والأم والعلاقة بينهما المودة والرحمة " ومن آياته إن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون " الروم21
    وهذا كله ورغم وجود الإسلام في الدول العربية إلا أن نسب الجنوح المرتكب من طرف القاصرين مرتفعة بشكل رهيب ففي سوريا مثلا تقدم في السنة حوالي1200 دعوى بحق أحداث مرتكبين 35 نوع من الجرائم منها 15 جريمة قتل أو تسبب بالوفاة وفي الجزائر يصل العدد على مستوى الوطن إلى 9558 حدث محال على محاكم الأحداث وهذا لا يرجع إلا نقص في الدين الإسلامي أو خلل فيه بل يرجع إلى سوء فهم لدين فالأسرة المسلمة كما يصورها الإسلام تنجب الصناديد من الرجال أمثال عثمان وعمر ولا نذهب بعيدا فذاك مالك بن نبي الذي تعكس كتاباته مثال الشخصية المنبثقة من أسرة متشبعة بالقيم الإسلامية لكن نجد الأمر أقل وطأة عنه مقارنة بالغرب هذا الأخير الذي لا يقدس مفهوم الأسرة ولا يعيرها ما تحتاجه من اهتمام فهي في أعقد تعريفاتها عندهم عبارة عن مجموعة من الأفراد يجمعهم سكن واحد ولا يدخلون بذلك في حساباتهم الروابط الإنسانية داخل الأسرة فهي ليست بالاعتبار المهم الواجب توفره حيث يسلك كل فرد منها منهاجا مستقلا عن الأسرة فالأب يركض وراء تحصيل الأموال والأم وراء ترف الحياة و مغرياتها ففي أحد الإحصائيات لشولدن وجد أن 64 % من المجرمين الأحداث يتوافر أسرهم ظرف ضعف إشراف الأم على أبنائها أما عن الأبناء فكل يُسيّر نفسه بنفسه سواء كان هذا التسيير صائب أو غير صائب وكفانا بهذا سبب في توليد قطيع من الجانحين ثم نتساءل لماذا ترتفع النسب ؟ ولماذا أبنائنا منحرفين ؟ في حين نحن السبب في هذا كله ونحن الضار والمتضرر من هذه الآفة لكن ما الذي نقدمه لردعها سوا زيادة بناء السجون لتكفي الأعداد المتزايدة أهذا هو الحل يا ترى لستأصال هذه الآفة والحد منها؟ لذا استدعتني الضرورة إلى القول أن ثمة كلمة لا بد منه أخاطب بها عقول الشباب وهي أن قوة إيمان الشاب و رسوخ العقيدة الإسلامية في نفسه و وعيه هي أساس في تحديد مساراته و اتجاهاته في الحياة . و وقايته من الانحراف و الشذوذ و البقاء على الطريق الصحيح و الصمود أمام مغربات الحياة و عواطفها و مواجهة المخطّطات المشبوهة التي تستهدف تخريب عقول الشباب و إفسادهم من أجل تقويض المجتمع الإسلامي و انحلاله و هدم أسسه.
    فالإيمان يمدّ الشاب بالقوة اللازمة على الصمود و المواجهة و التحمل و الصبر على المكاره و مقاومة الشهوات و حب المتع الدنيوية و الجري ورائها ، بهدف الحصول على مرضاة الله تعالى و الفوز بوعده و جزائه للصابرين ، و تجنب معصية الخالق و ارتكاب المحّرمات و الخوف من عقابه . و ليكن شعار الشاب المسلم قوله تعالى :"ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب "

    بالتوفيق سأوافيكم بمواضيع أخرى إن شاء الله
     
    آخر تعديل: ‏22 يوليو 2008
  3. جنة الفردوس

    جنة الفردوس عضو مميز

    العلاقة بين البحث والنظرية

    1/ النظرية هي زاد الباحث على طول قيامه ببحثه فهو يستقي منها مصطلحاته افترضاتها وقضايها.

    2/ تعمل النظرية على توجيه البحث وتحديد مساره؛فالبحث بدون خلفية نظرية يضعها الباحث يصبح مجرد جمع البياناتحول ظاهرة ما.

    3/ يسهم البحث تراكميا من خلال المعلومات التي يوفرها في بناء وتشكيل النظرية " انه من الخطأ أن تظل النظرية بعيدة عن البحث الامبريقي .

    *يقول ميرتون* : اجراء الملاحظات حول الظاهرة يدفع إلى جمع المعلومات حولها هذه المعلومات تضغط على الباحث لايجاد تفسير لها ثم ينتقل الى استقراء النتائج واستخلاص التعميم منها بشكل حكم لتتطور بذلك التعميمات الى نظرية تفسر الواقع .

    أدعو كل من له إضافة حول الموضوع أن يتحفنا باثراءاته


    خلاصة مقلصة من محاضرات الأستاذين **حليلو نبيل** و **بوهناف عبد الكريم**
     
  4. جنة الفردوس

    جنة الفردوس عضو مميز

    مصطلحات هامة لطلاب علم الاجتماع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مصطلحات فكرية فلسفية هامة للمثقفين
    عن :/ محمد خلف الرشدان


    1. يسار – يمين ( يسارى – يمينى )
    إصطلاحان استخدما في البرلمان البريطاني، حيث كان يجلس المؤيدون للسلطة في اليمين
    والمعارضون في اليسار ؛ فأصبح يُطلق على المعارضين للسلطة لقب اليسار، وتطور
    الاصطلاحان نظراً لتطور الأوضاع السياسية في دول العالم ؛ حيث أصبح يُطلق اليمين على الداعين للمحافظة على الأوضاع القائمة، ومصطلح اليسار على المطالبين بعمل تغييرات جذرية، ومن ثم تطور مفهوم المصطلحان إلى أن شاع استخدام مصطلح اليسار للدلالة على الاتجاهات الثورية ، واليمين للدلالة على الاتجاهات المحافظة، وأحيانا الاتجاهات التي لها صبغة دينية.
    2. الليبرالية :
    وتعني الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين ،
    وحرية الكلمة والعبادة ، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية ، وعدم تدخل الدولة في شؤون الاقتصاد إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحرية الاقتصادية لجميع المواطنين إذ إنّ الحكومة ليست سوى أداة للإبقاء على الإطار الاجتماعي والسياسي الضروري للعمل الفردي الحر. وقد اتخذت الليبرالية في القرن التاسع عشر نظرةً أكثر ايجابية ذلك أنّ الحكومة ينبغي أن تمكن المشاركة الديمقراطية، وتوسع الحقوق المتعلقة بالصحة والرعاية، والتعليم، لغرض تشجيع المواطن الفرد القادر على اختيار الأهداف المناسبة اختيارا عقلانيا.

    3 . البيروقراطية : Bureaucracyهذه الكلمة مشتقة من كلمة فرنسية ""bureau ومعناها “مكتب"، وكلمة يونانية "kratos" ومعناها "السلطة والحكم"، ولذلك يمكن تعريف البيروقراطية بأنها: السيطرة والنفوذ الواسع اللذان تتمتع يهما الإدارات العامة في الدولة، والحكومة التى تقوم مصالحها على النظام الادارى وحكم الاداريين حيث يتمسك موظفو الحكومة بالروتين، الذي يتميز بالشكليات والرسميات والتفاصيل الجزئية المعقدة. وهو مانطلق عليه الروتين القاتل وعكسها تكنوقراطية .
    4. الراديكالى - الراديكاليةRadicalism
    يمكن ترجمة هذه الكلمة إلى العربية بـ (الجذري) نسبة إلى جذور الشيء. والجذريون او الراديكاليون هم الذين يريدون تغيير النظام الاجتماعي من جذوره.
    ويطلق تعبير الراديكالية اليوم على المتطرفين نحو اليسار غالبا، ونحو اليمين أحيانا قليلة، وقد أصبحت كلمة (راديكالي) تعبر الآن عن أي إصلاح أساسي من الأعماق والجذور
    5. التكنوقراط أو( حكم التكنولوجيا ) مصطلح سياسي نشأ مع اتساع الثورة الصناعية والتقدم التكنولوجي، وهو يعني (حكم التكنوقراطيين) أو حكم العلماء والتقنيين، وقد تزايدت قوة التكنوقراطيين نظراً لازدياد أهمية العلم ودخوله جميع المجالات وخاصة الاقتصادية والعسكرية منها، كما أن لهم السلطة في قرار تخصيص صرف الموارد والتخطيط الاستراتيجي والاقتصادي في الدول التكنوقراطية، وقد بدأت حركة التكنوقراطيين عام 1932 في الولايات المتحدة الأمريكية ،حيث كانت تتكون من المهندسين والعلماء والتي نشأت نتيجة طبيعة التقدم التكنولوجي.
    أما المصطلح فقد استحدث عام 1919 على يد وليام هنري سميث الذي طالب بتولي
    الاختصاصيين العلميين والمفكرين مهام الحكم في المجتمع الفاضل.

    *براغماتيه:التعصب الشديد للرأي أي الذرائعية
    *لوجيا بمعنى علم وهي يونانيه

    *ثيوقراطية:حكومة رجال الدين

    *النرجسية:المغالاة في الذات

    *اتوقراطية:بمعنى المركزيه لوجا:

    *ديماغوجيه:سياسة تملق الشعب من اجل تهييجه
    الساديه :التلذذ بتعذيب المحبوب ال الآخرين

    *الانتلجنسيا:المقصود بهم المثقفون

    *المليشيا:هي حركه المقاومه الوطنيه

    *الراديكاليه:مذهب سياسي يطالب بالاصلاح الكامل في المجتمع

    *داديه:حركه احتجاج فوضويه

    *البروليتاريا:طبقه الكادحين

    *البرجوازيه:الطبقه الوسطى

    *الأرستقراطيه:الطبقه المترفه

    *الميكافيليه:هم النفعيون

    *الايغوسنتريه:تعني نزعه الاستقطاب حول الذات

    *الشمشونيه:تغلب الشر وتعميمه

    *الدنكوشوتيه:محاربه الأوهام

    *الرواقية:مدرسة فلسفية تعني بالحكمة

    *الشوفينية:المغالاة في حب الوطن

    *الأيديولوجيا:يتمثل في عدد من المذاهب او الأديان او الأنظمه

    *الاترويزم:أى حب مساعدة الآخرين

    *اللوبي:تكوين جماعات لعمل ضغط معين

    *السفسطائية:فلسفه خاليه من الجد والمتانه

    *التليباثي:خطر عن بعد

    *اثنولوجيا:علم الشعوب

    *ابتسمولوجيا:هي نظريه المعرفه

    *يوتوبيا:عند افلاطون رمزالمدينه الفاضله

    *الفصام :مرض ذهني يؤدي الى عدم انتظام الشخصيه والى تدهورها تدريجيا وفيه يعيش الفرد في عالم بعيد عن الواقع

    *الوسواس القهري:مرض عصبي يتميز بوجود وساوس على هيئه افكار او اندفاعات او مخاوف تظهر متكررة لدى الفرد بقوة وتلازمه وتستحوذ عليه

    *هوستيليتي:تغذيه المشاعر العدوانيه لدى الطفل

    *الدجماطيقي:وهو الشخص الذي جعل من كل حياته عقائد لاتناقش بما في ذالك الأمور اليوميه العاديه والتي قد تكون قابله للأخذ والرد والتعديل

    *الساميه :كلمه مشتقه من سام احد ابنا نوح عليه السلام وقد انحدر منه العرب واليهود وغيرهم ولما بدا اليهود بتنفيذ جرائمهم في اوربا وانكشفت مؤامرتهم لبعض القادة الأوربيين والأمريكان اخترعوا حكايه العداء للساميه ليغطوا على هذة الجرائم فكل من يحول فضحهم والكشف عن خبثهم اتهموة بأنه عدو للساميه

    *الفيتو:تعبير لاتيني معناة انا امنع ويستعمل بمعنى حق الاعتراض أي اعتراض شخص او هيئه على اصدار تشريع مقترح

    *الأفروسيوية:ويقصد بها أي شيء يجمع قارتي افريقيا وآسيا اما بطوله رياضيه او غيرها

    *التكنولوجيا:أي التقنيه والعلوم الحديثة

    *الأكاديميه:أي المجمع العلمي او الدراسات العليا
    المجلس التشريعي:اهل الحل والعقد

    *الايتيمولوجيا:علم اصول الكلمات

    *الستيليستيك:علم اللأساليب

    *داليسكتوجي :علم اللهجات

    *فونيتيك:علم الاصوات

    *السيمنتيك:علم دلاله اللفظ

    *ليكسيلوجيا:علم المفردات

    *المورفولجيا:علم البنيه أي بنيه الكلمه

    *فيلولوجيا:علم آداب اللغه وتاريخه

    *الجرامير:أي قواعد اللغه

    *سوسيولوجيا:علم الاجتماع

    *سيكولوجيا:المقصود به علم النفس

    *فيزيولوجيا:علم وظائف اعضاء الانسان

    *اونوماستيك:علم اصول الاعلام

    *انثروبولوجيا:علم الانسان

    *بيولوجيا:علم الحياة

    *جيولوجيا:علم طبقات الارض

    *بيداغوجيا:علم التربيه

    *تيولوجيا:علم تشكل الانسان

    *السنتكس:علم تنضيم الكلمات

    *الأسلمه:جعل شؤون الحياه كلها اسلاميه

    *الامركه:القيام بعمل الاشياءبما يتوافق مع الاهوء الامريكيه

    *السستم:هو النظام الالكتروني

    *التغريب:يقصد به جهود الغرب في نشر افكاره وقوانينه ونضمه في اقطار العالم الاسلامي

    *الصحوه الاسلاميه :هو بعث حضاري لتحديد هويه الامه الاسلاميه وبناء مستقبلها انطلاقا" من خير الماضي وافضل ما في الحاضر
     
  5. حنان85

    حنان85 عضو مشارك

    رد: أنجدو طلبة علم الاجتماع

    من الأحسن لطلبة علم الاجتماع أن يجتهدوا في دراسة الواقع الجزائري دون أن يحتاجوا إلى مؤلفين و مراجع جزائريين ...فليكونو السباقين و يثبتوا وجودهم ....
     
  6. جنة الفردوس

    جنة الفردوس عضو مميز

    رد: أنجدو طلبة علم الاجتماع

    لكن يا لدراسة الواقع الجزائري يحتاج إلى خلفية نظرية ولوجهات مختلفة ومتباينة مصدر اختلافها هو التنوع المتضمن في المناطق الجزائرية فلا يمكن أن نبدأ من العدم خاصة إدا كان الحديث عن مبتدئينFF0099
     
  7. جنة الفردوس

    جنة الفردوس عضو مميز

    إلى القلوب الرحيمة

    هل من معلومات حول مسابقات الماجستير في جامعات الجزائر وهل من نمادج لأسئلة أعينوني وفقكم الله بسرعة أرجوكم
     
  8. samir8

    samir8 عضو جديد

    رد: أنجدو طلبة علم الاجتماع

    نريد معلومات حول مواصيع ماجستر في علم الاجتماع
     
  9. ninastar86

    ninastar86 عضو جديد

    رد: أنجدو طلبة علم الاجتماع

    انا ك>لك اريد مواضيع ماجيستير في علم الاجتماع
     
  10. 7rima david

    7rima david عضو جديد

    رد: أنجدو طلبة علم الاجتماع

    I so glad for your try;thanks any way.